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店，它自有其承传管理的法则，不能任人宰割，不能轻易舍弃传统，也不可贸然取法他人的经营模式，而自毁优良传统文明，岂非可惜。因此不同的文化，我们不可厚非，应当平心看待，我们没有控制人、事、物的意念，没有占...尽致，显密性相，事理因果之义，赅括无遗。是以志向大乘者在所必读，有心救世者在所必弘也」。慨自世风日下，人心陷溺，同业共感，劫运空前，群感切肤，咸思挽救。然而劫由业成，业由心造，欲回劫运，须正人心，世风...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645400.html
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明了自宗修学要诀，而如实修行，以成就佛道。为守护行人信心，令一心专修，多视自宗最高，他宗为下。祖师之言，偏于慈悲摄受，非赞自毁他、妄论是非。明了此意，使不至在宗派之间妄起纷诤，自是非他。但各随己缘，任修...《净土宗判教史略要》目 录 引言 一、难易二道 （一）难易二道 （二）自他二力 二、圣净二门 三、净土集成 （一）要弘二门 （二）正杂二行 （三）净土思想 1.报佛报土 凡夫入报...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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个人若以充实自我为修行的出发点，那是修行上的唯物主义——一条自毁而非创造之路。 我们听到的所有许诺都纯是诱惑——我们期望佛法可以解决我们所有的问题，有妙计高招让我们用以解决自己的沮丧、瞋恚以及性的... 中文版序 《自由的迷思》，译自香巴拉出版社的《ＴＨＥ ＭＹＴＨ ＯＦ ＦＲＥＥＤＯＭ》，是创巴仁波切系列著作中的一本。本书共分八个部分，分别是《自由的迷思》、《禁锢的形式》、《禅坐》、《情绪的对...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493946508.html
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，它去破坏；有什么须要照顾，它去照顾。仇恨自毁而开放敞开它自己，端视情况而定。有人可能纵破坏中学习，也有人纵建设中学习，那就是忿怒尊与寂静尊——玛哈嘎拉与菩萨——所象征者。 玛哈嘎拉（见页一Ｏ四所附...涉及何为正确的概念。“正”是译自梵文的samyak，意思是“完全”。“完全”毋须相对的补助，毋须透过比较来支持，它是自足的；samyak的意思是直见生命的本相，不需要拐杖。酒吧里的客人说：“我要一杯...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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linguistic depiction. （无自创性且无法运作既无法产生他物，又无 法自毁其效。如是，则以讨论中的因缘为条件的这件事，无 非只是出诸用假名相来作为语言描述之下策）。平常当我们 在空幻的领域... 造进程，在精神上做无穷的超升，否则若变成独断形态，马 上就会垮掉。由于吉藏大师的三论哲思太注重分析法、批评 法，太具有严格的思想方法，故自唐代以后几乎变成绝学， 最后被化归到天台宗的思想领域...
方东美讲述; 杨政河校订
|佛学论文|因明|五明|
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没有反省自己的过失。圣贤人所教诲的这些道理你只要能够随时放在心上，你会用理智应对这些事情，而不是感情用事。 家必自毁，然后人毁之。很多人遇到家庭出了状况第一反应就是：“都是那一只狐狸精害的。”甚至是...一副对联：「居庙堂之高则忧其名 处江湖之远则忧其君」。这副对联取自范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹是宋朝人，海瑞是明朝后期的官，可见范仲淹用道义做出来的事情影响了不记其数的后人。许多清官都以范仲淹为榜样。...
蔡礼旭
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晓云法师认为“现世不乏聪明人士，但慈悲心的缺乏，正是现世人类社会之大大隐忧，亦当为教育之反省与振作，从而补充之要务。”82缘于人们欠缺同情体物之慈悲，天灾人难频仍，“社会失相生之道，人类有自毁之虞”...泰戈尔大学艺术学院研究印度艺术，并担任客座教授，传授中国绘画理论与示范15。旅印四年中，除教学研究外，每利用假期参礼佛教圣迹、写生作画，曾自云： 置身于这所国际知名的大学，实在是无限的感受与增益，无论...
陈秀慧
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学”，他给西方哲学下一断语：“蔽于用而不见体”，与佛学“只见体而不见用”形成另一极的对照。 基于对西学的上述认识，他声称西学虽有所长而实有未逮，“今日人类，渐入自毁之途，此为科学文明一意向外追逐、...“西洋哲学，其发源即富于科学精神，能基实测以游玄，庶无空幻之患；由解析而会通，方免粗疏之失。西方之长不可掩，吾人尽量吸收，犹恐不及，孰可谓一切拒之以自安固陋哉？”他还认为，西方近代民主制度、民主观念...
周德丰
|佛学论文|因明|五明|
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科学提供玄学的基础，让知识之树生长在具有人文主义气息的沃土之上，以纠“科学主义”之流弊，拯救“渐入自毁之途”的人类。 当然，熊十力论证“有物生成”的具体理论过程是颇为驳杂的。他希望借鉴科学研究的...思辨色彩，缺乏自洽的理论环节。那么，在玄学意义上被遮拨掉的物理世界，是经过怎样的环节，又在俗谛中被肯定为有的呢？这仍是个未解决的理论困难。 有物有则，“有物”是“有则”的推论前提。有物首先表现为...
刘广汉
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时行者，不知何意，凡小之论乃加信受，诸佛诚言返将妄语，轻生疑毁，自失误他，谁之过耶？慈愍三藏法师曰： “彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来，不简贫穷将宝贵，不简下智与高才； 不简多闻持净戒，不简破戒...，今自称为专弘专修净土者，返借禅理而自毁净土，愚迷之甚，可悲可叹！） （八） ‘行持与教法’之说 净土一法三根普被，上至十地菩萨，下至五逆谤法之人，无不乘弥陀之愿力而往生彼国...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
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